Georg Kühlewind, významný anthroposof a psycholog, který rozpracoval cestu Rudolfa Steinera do mnoha cvičení a meditací, v této knize odpovídá na naléhavé otázky týkající se problémů duchovního života jednotlivců a společenství, obtíží společného působení a zápasu o porozumění znamením doby. Kniha se zabývá třemi hlavními tématy: životem v duchovnu-duševnu, životem v lidském společenství a úlohami přítomnosti. Jejich společným základem je podstata toho, co má slovní ráz. Příloha obsahuje Osmidílnou stezku. Proč se člověk ptá? Ptá se proto, že už něco ví a přece neví. Ptáme se, protože jsme dvojitá bytost - univerzální v poznání a subjektivní v nepoznání. Univerzální v nás míří za univerzálním; subjektivní podstata chce zůstat, jaká je. Mezi oběma je slovo - přichází z univerzální oblasti a prosvěcuje subjektivní oblast. Georg Kühlewind, významný anthroposof a psycholog, který rozpracoval cestu Rudolfa Steinera do mnoha cvičení a meditací, v této knize odpovídá na naléhavé otázky týkající se problémů duchovního života jednotlivců a společenství, obtíží společného působení a zápasu o porozumění znamením doby. Kniha se zabývá třemi hlavními tématy: životem v duchovnu-duševnu, životem v lidském společenství a úlohami přítomnosti. Jejich společným základem je podstata toho, co má slovní ráz. Příloha obsahuje Osmidílnou stezku. Proč se člověk ptá? Ptá se proto, že už něco ví a přece neví. Ptáme se, protože jsme dvojitá bytost - univerzální v poznání a subjektivní v nepoznání. Univerzální v nás míří za univerzálním; subjektivní podstata chce zůstat, jaká je. Mezi oběma je slovo - přichází z univerzální oblasti a prosvěcuje subjektivní oblast. Georg Kühlewind, významný anthroposof a psycholog, který rozpracoval cestu Rudolfa Steinera do mnoha cvičení a meditací, v této knize odpovídá na naléhavé otázky týkající se problémů duchovního života jednotlivců a společenství, obtíží společného působení a zápasu o porozumění znamením doby. Kniha se zabývá třemi hlavními tématy: životem v duchovnu-duševnu, životem v lidském společenství a úlohami přítomnosti. Jejich společným základem je podstata toho, co má slovní ráz. Příloha obsahuje Osmidílnou stezku. Proč se člověk ptá? Ptá se proto, že už něco ví a přece neví. Ptáme se, protože jsme dvojitá bytost - univerzální v poznání a subjektivní v nepoznání. Univerzální v nás míří za univerzálním; subjektivní podstata chce zůstat, jaká je. Mezi oběma je slovo - přichází z univerzální oblasti a prosvěcuje subjektivní oblast.